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2023年08月19日廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識》

2023/08/19 作者:匿名 來源:本站整理

2023年廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識》8月19日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識考生準(zhǔn)備,幫助考生通過每日堅持練習(xí),逐步提升考試成績。

判斷題

1、除危害國家安全、保密等特殊原因外,新聞報道應(yīng)標(biāo)明采訪對象的身份,避免使用權(quán)威人士、有關(guān)人士、消息人士等匿名新聞消息來源。()

答 案:對

2、記者甲為乙企業(yè)發(fā)布了一篇較有影響力的正面報道,乙企業(yè)見甲買房首付缺錢,主動借款給他,甲同意,打了欠條,并按期還了錢,甲的這種行為應(yīng)該不屬于有償行為。

答 案:錯

3、在社會道德風(fēng)氣不改善的情況下,新聞記者的職業(yè)道德水平不可能得以提高。

答 案:錯

單選題

1、某位不太知名的年輕女演員A主動約請某電視臺記者B,稱某知名大牌導(dǎo)演C頻頻性騷擾她,并以讓她出演女主角為誘餌與她多次發(fā)生過性關(guān)系。女演員沒有提供相應(yīng)證據(jù),但稱會在法庭上出具有力證據(jù)。記者B沒有聯(lián)系上導(dǎo)演C,便將演員A的談話在電視上如實(shí)播出。后導(dǎo)演C起訴,法院查實(shí),演員A的說法沒有有力證據(jù)支持,構(gòu)成對導(dǎo)演C的侵權(quán)。下列說法正確的是。()

  • A:演員A單獨(dú)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任
  • B:演員A和記者B平均承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任
  • C:演員A承擔(dān)大部分侵權(quán)責(zé)任,記者B承擔(dān)小部分侵權(quán)責(zé)任,電視臺不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任
  • D:演員A和記者B、電視臺都要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

答 案:D

2、馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對于()和新聞傳播活動的總的看法。

  • A:社會現(xiàn)象
  • B:新聞現(xiàn)象
  • C:階級斗爭
  • D:階級立場

答 案:B

解 析:馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法,它涉及新聞本源、新聞本質(zhì)及新聞傳播規(guī)律等許多根本性問題,其核心是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點(diǎn),是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞傳播領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。

3、2011年新華社創(chuàng)建80周年,其前身是1931年11月7日在江西瑞金創(chuàng)建的()。

  • A:事實(shí)通訊社
  • B:青年聯(lián)合通訊社
  • C:平民通訊社
  • D:紅色中華通訊社

答 案:D

解 析:新華通訊社的前身是紅色中華通訊社(簡稱紅中社),1931年11月7日在江西瑞金成立,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立最早的新聞機(jī)構(gòu)。自誕生之日起,發(fā)揮著在黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)下的喉舌耳目作用,為中國革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

多選題

1、下列做法屬于新聞記者發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的有()。

  • A:強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識,養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
  • B:深入基層、貼近群眾、體驗(yàn)生活
  • C:接受采訪報道對象或利害關(guān)系人的財物或其他利益
  • D:尊重新聞同行,反對不正當(dāng)競爭

答 案:ABD

2、根據(jù)憲法規(guī)定,年滿18周歲的公民,享有()。

  • A:言論自由權(quán)
  • B:出版權(quán)
  • C:選舉權(quán)
  • D:被選舉權(quán)

答 案:CD

解 析:憲法第三十四條規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?!?/p>

3、為盡量做到對新聞當(dāng)事人最小傷害,新聞報道過程中遵循的具體細(xì)則包括。()

  • A:尊重采訪對象的意愿
  • B:注意保護(hù)采訪對象的隱私
  • C:不要對采訪對象作出道德評判
  • D:不展示不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容

答 案:ABCD

主觀題

1、簡述馬克思主義新聞觀的形成與發(fā)展。

答 案:馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進(jìn),不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過程。馬克思和恩格斯的新聞思想是馬克思主義新聞觀的重要基礎(chǔ),是繼承和發(fā)展馬克思新聞觀的思想寶庫。馬克思主義新聞觀是一個開放性、動態(tài)性、發(fā)展的思想體系,隨著時代的發(fā)展和實(shí)踐的深入,馬克思主義新聞觀也在不斷地豐富、更新和發(fā)展。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點(diǎn),100多年來,其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程,逐步形成了科學(xué)、系統(tǒng)的理論體系。以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為代表,以黨性原則為核心的當(dāng)代馬克思主義新聞觀,其根本點(diǎn)是必須堅持正確輿論導(dǎo)向,內(nèi)涵博大精深,十分豐富。

2、新聞媒介在向社會公眾提供大量準(zhǔn)確、及時的信息的同時,還可以是輿論的引導(dǎo)者。

答 案:這一觀點(diǎn)是正確的。新聞媒介有五大功能:
(1)報道新聞,提供信息
人們接觸新聞媒體,第一個目的是獲得有用的信息,了解客觀世界的變動。溝通情況、提供信息是新聞媒體的第一功能。新聞媒體的其他功能都依附在提供信息的基礎(chǔ)上。不給社會提供有用的信息,新聞媒體就沒有存在的理由。新聞媒介如果不提供人們需要的信息,或者沒有足夠的信息量,就不可能受到人們的歡迎。從這一點(diǎn)而言,新聞媒體是依賴“溝通情況,提供信息”而生存的。新聞媒體溝通信息,是保持政治穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的一個最有效手段,也是民主政治建設(shè)的必不可少的環(huán)節(jié)。
(2)反映輿情,引導(dǎo)輿論
新聞媒介可以發(fā)揮、承擔(dān)的宣傳功能是多方面的,而且可以對現(xiàn)代社會產(chǎn)生巨大的影響。其強(qiáng)大的宣傳作用是通過反映、影響、引導(dǎo)社會輿論來實(shí)施的。新聞媒體的宣傳通過社會輿論獲取力量,又通過宣傳來形成新的社會輿論,從而影響、控制人們的思想和行為。
(3)傳授知識,普及教育
新聞媒體所傳播的知識,主要是和人們當(dāng)前的生活、生產(chǎn)、工作有密切關(guān)系的,以及科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造,社會科學(xué)的新探索、新觀點(diǎn)、新材料,從而使人們不斷了解人類社會文化的發(fā)展。知識的傳播主要由新聞報道和一些專欄來承擔(dān)。
(4)提供服務(wù),文化娛樂
新聞媒介還傳播許多奇聞異事、各地風(fēng)土人情、文娛節(jié)目等趣味性內(nèi)容,讓人們在緊張工作之余得到高尚情趣的享受,培養(yǎng)人們的欣賞興趣,提高人們的欣賞水平,滿足人們正當(dāng)?shù)暮闷嫘睦淼淖非?,鼓勵人們發(fā)明創(chuàng)造才能的發(fā)揮。近幾年來,隨著生活水平的提高,人們對豐富業(yè)余生活有了更高的追求,新聞媒介提供娛樂的質(zhì)和量也不斷提高,吸引了越來越多的受眾。
(5)刊播廣告,服務(wù)經(jīng)濟(jì)
要辦好新聞媒體,投入的確很大,但如果辦得好,它的利潤也是可觀的。新聞媒介具有商品性,同一般企業(yè)一樣,需要自負(fù)盈虧。在發(fā)行、廣告等方面,新聞媒介創(chuàng)造了不少的利潤,為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

3、電視傳播的特點(diǎn)是什么?

答 案:1、視聽兼?zhèn)?、信息量?2、長于再現(xiàn),重構(gòu)時空,現(xiàn)場感強(qiáng)烈;3、時效性強(qiáng);4、轉(zhuǎn)瞬即逝、不易保存、選擇性差。

論述題

1、在新形勢下如何形成輿論引導(dǎo)的新格局?

答 案:新媒體作為近幾年熱議的話題,已經(jīng)引起全社會的廣泛關(guān)注。在新媒體環(huán)境下,我國輿論格局發(fā)生了較大變化,輿論引導(dǎo)藝術(shù)也隨之發(fā)生了改變。(1)新媒體環(huán)境下我國輿論格局的變化
①媒體泛社會化導(dǎo)致主流媒體議程設(shè)置權(quán)力弱化。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,新媒體逐漸在人們的日常生活中占據(jù)重要的位置,政府主導(dǎo)輿論的局面逐漸發(fā)生變化,人們獲取信息的渠道不再是單一的傳統(tǒng)媒體,而是可供選擇、有海量信息的新媒體。新媒介技術(shù)深刻改變了社會傳播格局,主流媒體的壟斷地位被打破,信息的發(fā)布權(quán)向草根階層轉(zhuǎn)移。從主流聲音一統(tǒng)天下到草根階層眾聲喧嘩,主流媒體的議程設(shè)置權(quán)力被弱化,通過掌握有限的媒介資源控制輿論場的局面已被打破。
②新媒體改變了輿論生成演化的路徑,網(wǎng)絡(luò)輿論場充滿了變數(shù)和不可控性。新媒體成為輿論生成和發(fā)酵的重要場所,并深刻地改變了輿論生成和演化的路徑。在新媒體語境中,信息和意見的復(fù)雜程度非以往任何時候可比,一些偶然發(fā)生的“小事件”或“小事端”在新媒體語境中借助于輿論的放大作用而被瞬間引爆,從而演繹成重大公共危機(jī)事件。例如,2012年受到公眾關(guān)注的四川什邡事件、微笑局長事件、重慶官員不雅視頻事件等均源自網(wǎng)絡(luò),并在網(wǎng)絡(luò)空間瞬間發(fā)酵。另外,擁有大量粉絲的意見領(lǐng)袖深刻影響著網(wǎng)絡(luò)輿論的走向。這給主流媒體輿論引導(dǎo)帶來極大挑戰(zhàn)。
總體來說,現(xiàn)今的輿論格局已經(jīng)從政府對輿論的主導(dǎo)演變?yōu)檎?、媒體和公眾三方對輿論主導(dǎo)權(quán)的爭奪。
(2)新媒體環(huán)境下主流媒體提高輿論引導(dǎo)藝術(shù),應(yīng)做到以下幾個方面:
①改變傳統(tǒng)的輿論引導(dǎo)思維。新媒體環(huán)境下,主流媒體已不再是公眾獲取信息的唯一途徑,主流媒體必須轉(zhuǎn)變慣性思維,摒棄“唯我獨(dú)尊”的固化思想,適時調(diào)整對熱點(diǎn)事件尤其是對負(fù)面事件的報道姿態(tài),積極主動介入,動態(tài)、客觀、全面地發(fā)布事件信息。
②正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)輿論自身的特性?;ヂ?lián)網(wǎng)有虛擬性、隱蔽性、發(fā)散性、滲透性和隨意性等特點(diǎn)。發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)上的輿論有著區(qū)別于傳統(tǒng)輿論的特性,如意見主體自由而分散,傳播渠道多元共生,網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容散亂復(fù)雜等。正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論要認(rèn)識到這些特性,并加以引導(dǎo)。
③建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測與引導(dǎo)機(jī)制。網(wǎng)上輿論熱點(diǎn)的出現(xiàn)是有規(guī)律的,不少也是可以預(yù)測和把握的。建立健全網(wǎng)絡(luò)輿情搜集、報送、分析判斷機(jī)制非常重要,這樣才能保證突發(fā)事件發(fā)生后,在最短時間內(nèi)完成網(wǎng)絡(luò)輿情匯集報送工作,第一時間掌握輿情,強(qiáng)化對輿論的有效引導(dǎo)。
④遵循新聞傳播規(guī)律,在重大新聞事件、突發(fā)事件面前要做到報道全面、及時、準(zhǔn)確、公正,以此增強(qiáng)主流媒體公信力,強(qiáng)化輿論影響力。近年來,新聞媒體報道重大的突發(fā)性事件日漸增多。這類事件涉及人民群眾的切身利益,具有廣泛的關(guān)注度和強(qiáng)烈的震撼力,有的報道敏感、復(fù)雜,直接影響社會安定。事實(shí)證明,廣大群眾在突發(fā)性事件面前,對主流新聞媒體的權(quán)威資訊有著特殊的依賴,主流媒體的報道往往會影響事件處理的效果。
⑤利用深度報道優(yōu)勢,提高自身的權(quán)威性。新媒體出現(xiàn)后,輿論格局發(fā)生重大變化,但新媒體傳播也存在不少問題,比如謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題屢禁不止。主流媒體利用深度報道的優(yōu)勢,對一些謠言進(jìn)行深度調(diào)查,還原事實(shí)原貌,不僅可以止住謠言,而且可以強(qiáng)化權(quán)威性,更好地引導(dǎo)社會輿論。

2、如何治理當(dāng)前存在的新聞失實(shí)現(xiàn)象。

答 案:“真實(shí)性作為新聞的基本屬性,是由新聞自身的規(guī)律所決定的,是廣大受眾的要求,也是報紙、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)、通訊社等媒體取信于民的生命所系。”而網(wǎng)絡(luò)虛假新聞的增多擾亂了新聞秩序,使得大眾失去了對媒體原有的尊重和信任,對社會的健康發(fā)展十分不利。因此抵制虛假報道,從根本上杜絕網(wǎng)絡(luò)虛假新聞的滋生蔓延,營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)已成為促進(jìn)新媒體健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。在這方面主流媒體要勇于肩負(fù)使命,率先垂范,成為堅持新聞?wù)鎸?shí)性原則的中流舐柱。(1)黨報等主流媒體主辦的新媒體要設(shè)立并強(qiáng)化“新聞把關(guān)者”角色,對未經(jīng)核實(shí)的網(wǎng)絡(luò)新聞不“背書”,不轉(zhuǎn)載。新媒體也要像傳統(tǒng)紙媒一樣設(shè)立編輯部或總編室,抽調(diào)精兵強(qiáng)將充當(dāng)“新聞把關(guān)者”角色,加強(qiáng)對新聞的編輯審核。在轉(zhuǎn)載、引用微信、微博等自媒體新聞時,應(yīng)加強(qiáng)實(shí)地核查與證明,決不能簡單地復(fù)制粘貼。如距離太遠(yuǎn)無法派出記者實(shí)地采訪,至少應(yīng)同當(dāng)?shù)匦麄鞑块T聯(lián)系,通過電話等采訪相關(guān)當(dāng)事人或事件目擊者,核實(shí)新聞事件是否存在,時間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果等新聞要素是否真實(shí)。如發(fā)現(xiàn)相關(guān)新聞虛假,則應(yīng)及時出面澄清,使虛假新聞無法進(jìn)一步傳播和蔓延,將不良社會影響控制在最小范圍。
(2)要把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領(lǐng)域,規(guī)范新媒體經(jīng)營與新聞傳播之間的關(guān)系。有人說,現(xiàn)在是資本為王的資本媒體、商業(yè)媒體時代,也是“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時代,再提出黨管媒體意義不大;還有人說,堅持黨管媒體,主要是針對黨和政府主辦的重點(diǎn)媒體而言,對其他媒體并不適用。我們認(rèn)為這些說法都是錯誤的。一直以來,新媒體出現(xiàn)了較多的虛假新聞,同某些新媒體把盈利放在第一位,把媒體的社會責(zé)任放在第二位的經(jīng)營方針是分不開的。筆者認(rèn)為,在堅持黨管媒體、堅持正確的輿論導(dǎo)向上,新媒體沒有例外。就新媒體而言,不僅時政新聞要講導(dǎo)向,娛樂類、社會類新聞也要講導(dǎo)向。
把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領(lǐng)域,最好的辦法就是依法治“網(wǎng)”,即通過政策法規(guī)的完善和執(zhí)行,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理,依法治理網(wǎng)絡(luò)空間。有關(guān)部門應(yīng)抓緊實(shí)施對互聯(lián)網(wǎng)的立法管理,對利用微信、微博等新媒體進(jìn)行造假、傳謠和轉(zhuǎn)發(fā)虛假新聞?wù)哌M(jìn)行嚴(yán)肅處理和處罰?!耙獕簩?shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任,決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺。”要通過依法治“網(wǎng)”,使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來,為真實(shí)新聞的傳播創(chuàng)建一個良好的環(huán)境。
(3)在新媒體時代,仍要強(qiáng)調(diào)腳底板下出新聞。對于媒體從業(yè)人員,要堅持去一線、走基層,靠腳力、眼力、筆力寫出真實(shí)精彩的新聞。應(yīng)該指出,互聯(lián)網(wǎng)對獲取新聞線索具有重要意義:“一方面,它本身就是大眾媒介,各門戶網(wǎng)站的新聞報道可以成為線索的來源;另一方面,網(wǎng)上論壇、博客發(fā)布的所見所聞、所思所感,都是鮮活的新聞素材?!比欢挛锒加袃擅嫘?,互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的便捷快速也讓不少媒體人開始變懶了,習(xí)慣從網(wǎng)上復(fù)制、粘貼,稍加編輯,甚至原封不動在自家的媒體上發(fā)布。由于信息量的增長,記者在篩選、編輯新聞時隨意性加大,往往導(dǎo)致把材料中不嚴(yán)謹(jǐn)不科學(xué)的內(nèi)容也原封不動地掛到網(wǎng)上,為虛假新聞的產(chǎn)生與迅速擴(kuò)散埋下了隱患。因此,在新媒體時代,媒體從業(yè)人員,更要深入一線采訪,獲取第一手新聞素材,這樣才能避免以訛傳訛地傳播虛假新聞。

3、如何理解堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?藝術(shù)如何反映人民、生活?

答 案:(1)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民,深入生活,深入群眾,才能文思泉涌,靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民,就會成為無源之水,無本之木?;仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇,都離不開對社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注?!段伨印分械馁I房還貸;《媳婦的美好時代》中的婆媳關(guān)系;《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題;《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等,都是抓住了社會的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個都不能少》,寧瀛的《找樂》《民警故事》,賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等,其電影作品與時代同步,將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中,用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想,突出老百姓人生的無奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會平民的喜怒哀樂,呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中,賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演,非職業(yè)演員的表演雖有局促,但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映,更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動?!度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演,是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟,原本就是一個挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺》里,是到礦廠找工作的三明;第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號,所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險的勇氣。韓三明把一個到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生,真實(shí)可信。第52屆金馬獎最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時代變化的故事。
(2)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?!分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家,在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài),艱辛中也有和諧?!恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳??!段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場少有的轟動現(xiàn)象。片中一個個人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對“人”的關(guān)注無疑是最真實(shí)的?!稓w途列車》中,運(yùn)用大量的長鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn),《歸途列車》以平民化的視角“平視社會人生”?!妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式,塑造了一個“好好活,做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評論界紛紛認(rèn)為,這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》,講述了一群盲人按摩師的生活,他們善良、堅強(qiáng)、隱忍,雖然生活在黑暗中,但是因?yàn)閷τ亚閻矍?、對生命尊?yán)的追求,讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者,也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求,雅俗共存。作品好不好,有沒有價值,人民的評價始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求,不能光看“評委席”,不看“觀眾席”要尊重群眾評判,接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來,我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天,廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律,以自己的筆觸深切表達(dá)對自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》,再到《闖關(guān)東》,近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品,無不是記錄了一個時代,謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影,真的是源遠(yuǎn)流長。建國后,多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上,在改革開放之前所拍攝的大部分影片,都是主旋律電影,譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在,政府也會出資拍攝主旋律電影,主題多為歌頌各個領(lǐng)域的“模范人物”,以樹典型為核心,譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放,主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》,獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號》《唐山大地震》,都是有民族精神需求,同時又商業(yè)化比較成功的電影??傊?dāng)藝術(shù)與人民切近,歌哭與共,戮力同心,它就擁有無限活力和勃勃生機(jī);當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民,淪為小圈子的游戲,它就落入寂寥和枯索。

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