133職教網(wǎng):包含各種考證等職教知識(shí)

網(wǎng)站首頁(yè)

您的位置:首頁(yè) 職業(yè)資格廣播電視編輯記者 → 2023年09月11日廣播電視編輯記者每日一練《綜合知識(shí)》

2023年09月11日廣播電視編輯記者每日一練《綜合知識(shí)》

2023/09/11 作者:匿名 來(lái)源:本站整理

2023年廣播電視編輯記者每日一練《綜合知識(shí)》9月11日專為備考2023年綜合知識(shí)考生準(zhǔn)備,幫助考生通過(guò)每日?qǐng)?jiān)持練習(xí),逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、對(duì)于論壇、社區(qū)、博客、微博等來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容,可以作為消息來(lái)源直接引用。

答 案:錯(cuò)

2、記者使用微博面對(duì)不真實(shí)甚至是惡意的指責(zé)時(shí),要據(jù)理力爭(zhēng)維護(hù)自己的觀點(diǎn)。

答 案:錯(cuò)

3、媒體應(yīng)以一種平等、尊重的心態(tài)來(lái)對(duì)待弱者。

答 案:錯(cuò)

解 析:媒體應(yīng)以一種平等、尊重的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)個(gè)體。

單選題

1、黨的十八大把()寫(xiě)入報(bào)告,中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局由“四位一體”發(fā)展為“五位一體”。

  • A:經(jīng)濟(jì)建設(shè)
  • B:社會(huì)建設(shè)
  • C:生態(tài)文明建設(shè)
  • D:政治建設(shè)

答 案:C

解 析:黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列,將中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局拓展為“五位一體”。十八大報(bào)告指出:必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào),不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這是我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)規(guī)律的深化。

2、“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由,但老百姓吃不上飯,就沒(méi)有理由?!褚允碁樘臁!边@段話說(shuō)明()。

  • A:人們首先必須吃、喝、住、穿,才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)
  • B:人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)
  • C:人的自然屬性決定著人的本質(zhì)
  • D:人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

答 案:A

解 析:物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),“民以食為天”,說(shuō)明只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動(dòng)。B項(xiàng),歷史的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活生產(chǎn)方式。C項(xiàng),決定人的本質(zhì)的是社會(huì)關(guān)系。D項(xiàng),社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾。

3、世界貿(mào)易組織前身為()。

  • A:世界貿(mào)易協(xié)作聯(lián)合體
  • B:世界貿(mào)易協(xié)會(huì)
  • C:關(guān)貿(mào)總協(xié)定
  • D:世界貿(mào)易合作組織

答 案:C

解 析:世界貿(mào)易組織(簡(jiǎn)稱WTO)是一個(gè)獨(dú)立于聯(lián)合國(guó)的永久性國(guó)際組織,負(fù)責(zé)監(jiān)督成員經(jīng)濟(jì)體之間各種貿(mào)易協(xié)議得到執(zhí)行。1995年1月1日正式開(kāi)始運(yùn)作,負(fù)責(zé)管理世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易秩序,總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦萊蒙湖畔。1996年1月1日,它正式取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定臨時(shí)機(jī)構(gòu)。

多選題

1、公民有無(wú)民事行為能力受()因素影響。

  • A:身份
  • B:年齡
  • C:民族
  • D:智力

答 案:BD

解 析:自然人的民事行為能力是指法律確認(rèn)的自然人通過(guò)自己的行為從事民事活動(dòng),參加民事法律關(guān)系,取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的能力。法律特征包括:①民事行為能力由國(guó)家法律加以確認(rèn)。②民事行為能力與公民的年齡和智力狀態(tài)直接相聯(lián)系。③民事行為能力依法定條件和程序不受限制或取消,法律另有規(guī)定的除外。④18周歲以上的公民是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng),是完全民事行為能力人;16周歲以上不滿18周歲的公民,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的,視為完全民事行為能力人;10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人,可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng),其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理,或者征得他的法定代理人的同意;不滿10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人,由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。

2、對(duì)鄧小平理論的歷史地位理解正確的是()。

  • A:是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)
  • B:是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南
  • C:是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
  • D:是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

答 案:ABC

解 析:黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,并把這一理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起作為行動(dòng)指南寫(xiě)入黨章。鄧小平理論的歷史地位體現(xiàn)在:①是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)②是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南③是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。D項(xiàng)是“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。

3、上海世界博覽會(huì)的主題是“城市,讓生活更美好”,并分化出五個(gè)副主題“城市多元文化的融合”“城市經(jīng)濟(jì)的繁榮”以及()。

  • A:城市科技的創(chuàng)新
  • B:城市社區(qū)的重塑
  • C:城市服務(wù)的改善
  • D:城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)

答 案:ABD

解 析:2010年上海世博會(huì)的主題是“城市,讓生活更美好”,副主題包括:①城市多元文化的融合;②城市經(jīng)濟(jì)的繁榮;③城市科技的創(chuàng)新;④城市社區(qū)的重塑⑤城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)。

主觀題

1、EFP電子現(xiàn)場(chǎng)制作

答 案:EFP(ElectronicFieldProduction)即電子現(xiàn)場(chǎng)制作,簡(jiǎn)方之就是用轉(zhuǎn)播車在現(xiàn)場(chǎng)制作節(jié)目或現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播的活動(dòng)。無(wú)論是現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播還是現(xiàn)場(chǎng)錄像,電視鏡頭的拍攝、錄制和編輯都是與事件發(fā)生發(fā)展同步進(jìn)行的,因此現(xiàn)場(chǎng)感特別強(qiáng)。

2、請(qǐng)分析以下這條廣播消息的材料特點(diǎn)。
【標(biāo)題】《“數(shù)字敦煌”工程讓敦煌文化遺產(chǎn)得以永續(xù)留存》
【導(dǎo)語(yǔ)】今天敦煌莫高窟保護(hù)利用工程最后一個(gè)子項(xiàng)目,數(shù)字展示中心正式開(kāi)放。數(shù)字敦煌工程正式在公眾面前亮相。這一工程解決了游客欣賞與文物保護(hù)難以協(xié)調(diào)的矛盾,讓敦煌文化遺產(chǎn)得以永續(xù)保存。本臺(tái)記者XXX,XXX報(bào)道
【正文】身穿彩衣的飛天從頭頂優(yōu)美地舞過(guò),佛像表情細(xì)膩傳神。造型獨(dú)特,衣裳華麗鮮艷,看得真切逼真。這是游客張女士在敦煌莫高窟數(shù)字展示中心,虛擬漫游洞窟《夢(mèng)幻佛宮》中體驗(yàn)到的一幕。
【音響】“太逼真了,太逼真了,就像我剛才看到的20窟,進(jìn)去以后就像我真的到了這個(gè)窟一樣?!蹦呖邤?shù)字展示中心利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),展示莫高窟歷史文化背景和精美洞窟藝術(shù),使游客在球幕影院身臨其境地觀看洞窟實(shí)景。之后,再適度地參觀洞窟,達(dá)到文物保護(hù)和開(kāi)放利用的雙贏。
【音響】敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī):“原來(lái)我就進(jìn)洞,除了進(jìn)洞,還是進(jìn)洞,還是進(jìn)洞,現(xiàn)在真佛也讓大家看,數(shù)字佛也讓大家看,既是為了保護(hù)文物,又讓它永續(xù)地保存下去。”近年來(lái),隨著游客激增帶來(lái)的壓力,如何讓敦煌文物得以更好地保存,成為擺在研究人員面前一個(gè)重要的課題。2003年初,全國(guó)政協(xié)委員樊錦詩(shī)聯(lián)名其他委員提交了一份提案,最終促成了總投資3.4億元的莫高窟保護(hù)利用工程。其中最重要的項(xiàng)目,就是實(shí)現(xiàn)莫髙窟文化的數(shù)字化。
【音響】敦煌研究院教學(xué)中心主任吳建研究員:“我們的目的呢,就是讓數(shù)字敦煌這樣的一個(gè)展示形式,向世界人民展示敦煌藝術(shù)的偉大魅力。”十多年來(lái),敦煌研究院通過(guò)全景式高清數(shù)字化釆集和計(jì)算機(jī)二維三維合成的方式,全方位記錄,展示洞窟所有信息。目前已經(jīng)完成了60個(gè)洞窟的高清數(shù)字化采集工作,拍攝圖片50多萬(wàn)張。預(yù)計(jì)到今年年底,可以完成莫高窟A類洞窟的高清釆集工作。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,使文化旅游資源得到更髙效的配置。莫高窟單日游客最大承載量由3000人次,增加到6000人次。數(shù)字敦煌工程改變了文物退化的不可逆轉(zhuǎn)性,使文物永續(xù)留存或成為現(xiàn)實(shí)。
【音響】敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī):“我們有很大的責(zé)任保護(hù)好它,研究透它,把敦煌文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大?!?br />(材料來(lái)源:甘肅省廣播電影電視總臺(tái)青少?gòu)V播《咨詢?cè)诰€》,2014年8月1日首播,時(shí)長(zhǎng)3分04秒。該廣播消息獲第二十五屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。)

答 案:(1)該材料運(yùn)用了同期聲的配音。(2)其中,分別采訪了游客、敦煌研究院院長(zhǎng)、和敦煌研究院教學(xué)中心主任,從不同角度來(lái)感觀數(shù)字敦煌帶給人們的震撼。(3)加入了一些明確的數(shù)字符號(hào),真實(shí)并具有說(shuō)明性。

3、列舉材料中所反映出的媒體報(bào)道中的問(wèn)題,并總結(jié)造成這類問(wèn)題的原因。2011年12月底,某媒體以《北大校長(zhǎng)肯定中國(guó)教育批美國(guó)教育“一塌糊涂”》為題,報(bào)道了北大校長(zhǎng)周其鳳在長(zhǎng)沙一中的演講活動(dòng)。報(bào)道中稱:對(duì)于很多人否定中國(guó)教育的態(tài)度,周其鳳持不同觀點(diǎn)。報(bào)道使用直接引語(yǔ)說(shuō)明周其鳳對(duì)美國(guó)教育的評(píng)價(jià):“我認(rèn)為美國(guó)的教育一塌糊涂。他們的每一任總統(tǒng)都不懂得尊重人,總是把自己的意愿強(qiáng)加于人。”文章刊發(fā)后,其他媒體紛紛以“北大校長(zhǎng)批美國(guó)教育一塌糊涂”為題轉(zhuǎn)載。一時(shí)間,北大校長(zhǎng)的不當(dāng)言論引發(fā)公眾熱議。但實(shí)際上,周其鳳這段話的原意是:在整體肯定美國(guó)教育的基礎(chǔ)上,提出其存在的一些問(wèn)題。

答 案:列舉材料中所反映出的媒體報(bào)道中的問(wèn)題,并總結(jié)造成這類問(wèn)題的原因。(1)編輯、記者報(bào)道行為失范的表現(xiàn):①煽情新聞、標(biāo)題黨。為了吸引眼球,將最聳動(dòng)的內(nèi)容放在標(biāo)題中,違反平衡、全面、準(zhǔn)確報(bào)道的原則。②斷章取義、剪裁事實(shí)。違反新聞?wù)鎸?shí)性原則。③主題先行,任意篡改采訪對(duì)象的原意,并以直接引語(yǔ)的形式出現(xiàn),傷害了事實(shí)的同時(shí),也傷害了釆訪對(duì)象的信任,有損媒體公信力。④實(shí)際上是一篇虛假報(bào)道,錯(cuò)誤地引導(dǎo)了受眾。總之,案例所反映的“標(biāo)題黨、煽情、斷章取義”等報(bào)道行為反映出一些媒體或媒體工作者單純?yōu)榱恕拔矍颉保幌н`背新聞職業(yè)道德,誤導(dǎo)受眾,損害媒體公信力的職業(yè)生態(tài)現(xiàn)實(shí)。(2)造成新聞媒體、從業(yè)者道德失范的原因:①媒體行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,收視收聽(tīng)率成為媒體的主要追求目標(biāo);媒介融合技術(shù)的發(fā)展,對(duì)媒體從業(yè)者提出了更高的要求。②媒體行業(yè)的職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德教育(如三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育等)、職業(yè)道德共識(shí)缺乏,潛規(guī)則大行其道。③媒體單位自律的體制機(jī)制,如培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲機(jī)制實(shí)施不到位。④媒體行業(yè)、媒體單位自律規(guī)范理念和準(zhǔn)則缺位。

論述題

1、社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是否可以協(xié)調(diào),結(jié)合最近幾年的廣播電視現(xiàn)象,論述如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。

答 案:隨著市場(chǎng)的穩(wěn)定和發(fā)展,新聞傳媒在全社會(huì)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益出現(xiàn)空前高漲,隨著公眾認(rèn)識(shí)和觀念的不斷提升,新聞傳媒的后續(xù)影響力將會(huì)越來(lái)越大。對(duì)此,必須認(rèn)真分析新聞傳媒行業(yè)生存、繁榮和發(fā)展的緊密關(guān)系,以更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)于公眾價(jià)值觀念的影響和引導(dǎo),發(fā)揮媒體宣傳作用,穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益可以協(xié)調(diào),兩者的協(xié)調(diào)可從以下幾點(diǎn)開(kāi)展:(1)社會(huì)效益放在首位,這是社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的,強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益,為革命服務(wù),為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù),為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。
(2)社會(huì)效益優(yōu)先,必須堅(jiān)持黨性原則。只有如此,才能做到三貼近,從而適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求。
(3)社會(huì)效益優(yōu)先,實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一,是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。
(4)社會(huì)主義新聞事業(yè)屬于先進(jìn)文化的一部分,可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,滿足人民需要。精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化。
(5)提高經(jīng)濟(jì)效益是新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要。要遵循新聞媒體的內(nèi)在規(guī)律,和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求,重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律,改善和加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)工作。
(6)科學(xué)處理兩個(gè)效益的矛盾。以湖南電視臺(tái)為例,近年來(lái),湖南衛(wèi)視在媒體融合的大背景下,堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)守黨媒屬性,做到“黨媒姓黨,絕對(duì)忠誠(chéng)”,新近推出的以脫貧攻堅(jiān)為主題的特別節(jié)目《青春在大地》對(duì)藝術(shù)地詮釋重大主題進(jìn)行了積極探索;對(duì)電視節(jié)目如何講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,做到“社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”,進(jìn)行了成功實(shí)踐?!肚啻涸诖蟮亍穲?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,深入生活、扎根人民,以“三小”映襯“三大”,在節(jié)目的人物定位、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,是一部叫好又叫座,既有意思又有意義的匠心之作。

2、試論述信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對(duì)新聞工作的影響。針對(duì)這一情況,提出你對(duì)廣播電視新聞的建議。

答 案:數(shù)字化,是指利用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào),或把語(yǔ)音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼。以高速微型計(jì)算機(jī)為核心的數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等信息處理技術(shù),通常稱為數(shù)字化技術(shù)。(1)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對(duì)新聞工作的影響①為人類提供了世界規(guī)模的信息和服務(wù)資源。互聯(lián)網(wǎng)比任何一種傳播方式都更加快捷、更加經(jīng)濟(jì)、更加直觀,更有效地把各種思想、信息、作品傳播開(kāi)來(lái),使傳播邁上一個(gè)新的發(fā)展階段。新媒體實(shí)現(xiàn)了“人人皆傳者、人人皆受者”的傳播模式,網(wǎng)友不僅可以選擇自己感興趣的新聞,還可以對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)論,傳受雙方的互動(dòng)關(guān)系越來(lái)越得到強(qiáng)化。自媒體的出現(xiàn),又將網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播模式進(jìn)行了改變,每個(gè)人不僅可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表評(píng)論,還可以成為新聞的發(fā)布者,實(shí)現(xiàn)了普通大眾在媒體上發(fā)聲的可能。
②網(wǎng)絡(luò)媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體傳播范圍更廣,具體表現(xiàn)在信息傳播的廣泛和信息接受的廣泛。互聯(lián)網(wǎng)媒體顛覆了傳統(tǒng)媒體傳播范圍狹小的限制,這在地方性媒體和全國(guó)性媒體、弱勢(shì)媒體與強(qiáng)勢(shì)媒體的競(jìng)爭(zhēng)上是有優(yōu)勢(shì)的。這實(shí)現(xiàn)了個(gè)人網(wǎng)站在一夜之間得到世界網(wǎng)民關(guān)注的可能。在它帶來(lái)信息量劇增,與促進(jìn)人類智慧開(kāi)發(fā)的同時(shí),也導(dǎo)致信息蕪雜、零碎、分散、表面化,造成人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不確定性。
(2)對(duì)廣播電視新聞的建議
廣播電視媒體應(yīng)該以負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)海量信息進(jìn)行分析、比較、歸納和判斷,努力做到真實(shí)、全面、深刻、精彩地反映實(shí)際、引導(dǎo)輿論,具體如下:
①借助新媒體技術(shù)拓寬發(fā)展
在我國(guó)這兩年許多電視臺(tái)都開(kāi)始注重借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)自身媒體的影響力。例如,中央電視臺(tái)在全國(guó)兩會(huì)期間的特別節(jié)目就與手機(jī)微信平臺(tái)聯(lián)合,讓受眾用手機(jī)通過(guò)“搖一搖”就可以實(shí)時(shí)參與評(píng)論。傳統(tǒng)電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)新媒體之間的合作大有可為,目前,新媒體處于起步階段,盡管出現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體人才流向新媒體的情況,但是在總量上我國(guó)傳統(tǒng)電視臺(tái)還是聚集了電視行業(yè)的大多數(shù)人才,電視臺(tái)還是現(xiàn)在電視新聞主要的內(nèi)容制作單位。采訪隊(duì)伍、硬件設(shè)備上傳統(tǒng)電視臺(tái)還是具備絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),面對(duì)新媒體的沖擊和影響,傳統(tǒng)電視臺(tái)不應(yīng)該恐懼逃避,反而應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等移動(dòng)終端,發(fā)揮自身人才和節(jié)目?jī)?nèi)容上的優(yōu)勢(shì),拓展自身領(lǐng)域和傳播方式,倉(cāng)彳造具有廣闊前景的新型傳播媒體。
②確立精準(zhǔn)評(píng)論的權(quán)威性
面對(duì)新媒體的沖擊,電視新聞應(yīng)該充分發(fā)揮自身在深度評(píng)論領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì),利用評(píng)論的深度與精度以及通過(guò)高水平的評(píng)論員,確立媒體權(quán)威性,吸引更多的觀眾。新媒體一大優(yōu)勢(shì)是互動(dòng)性強(qiáng),任何人都可以評(píng)論留言,同時(shí)也出現(xiàn)了短板一一評(píng)論缺乏權(quán)威性。傳統(tǒng)電視媒體,應(yīng)該借助自己人才上的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)深度評(píng)論。中央電視臺(tái)的時(shí)事新聞評(píng)論直播節(jié)目《新聞1+1》,由主持人和“新聞?dòng)^察員”對(duì)當(dāng)天或近期的重大新聞事件、熱點(diǎn)話題進(jìn)行解讀、分析和評(píng)論。透過(guò)新聞事件錯(cuò)綜復(fù)雜的表象,揭示事件的緣由、背景和意義。通過(guò)有角度的解讀,有深度的分析,有銳度的評(píng)論,在觀眾中樹(shù)立了節(jié)目的權(quán)威性和公信力,不僅得到了廣大電視觀眾的好評(píng),也贏得了眾多新聞媒體的高度關(guān)注。
③做好新聞直播節(jié)目增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力
新聞直播節(jié)目一直是電視新聞媒體實(shí)力的體現(xiàn),也是贏得受眾忠誠(chéng)度、樹(shù)立媒體權(quán)威性的重要節(jié)目形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)新聞的優(yōu)勢(shì)是技術(shù)上更容易實(shí)現(xiàn)直播,但是對(duì)于大型直播報(bào)道,傳統(tǒng)電視臺(tái)有著人才、設(shè)備和實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)。類似于2008年汶川大地震那樣的直播需要經(jīng)驗(yàn)豐富的記者、先進(jìn)的直播車等技術(shù)裝備,還要整體節(jié)目把控的核心帶隊(duì)者,這些對(duì)于目前我國(guó)的新媒體來(lái)說(shuō)都是不能同時(shí)具備的,所以傳統(tǒng)電視媒體要繼續(xù)做好大型電視新聞直播節(jié)目,成為內(nèi)容提供者。同時(shí),還可以和新媒體融合發(fā)展,借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把自己的直播節(jié)目品牌傳播得更廣。
隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,人們接收新聞的方式也越來(lái)越多。雖然網(wǎng)絡(luò)新聞沖擊了電視新聞,但這同時(shí)也促進(jìn)了電視新聞的成長(zhǎng)和改革,通過(guò)對(duì)比和分析可以找到自身的不足,取長(zhǎng)補(bǔ)短,在發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)不斷地舍棄不足、落后的地方,使電視新聞能夠不斷地向前發(fā)展。

3、請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力構(gòu)建的任務(wù),談?wù)勑侣劰ぷ髡咝枰盐漳男┓矫妫?/p>

答 案:作為外宣新聞工作者,一定要認(rèn)真把握十九大的重大意義和豐富內(nèi)涵,聯(lián)系實(shí)際,以問(wèn)題為導(dǎo)向,步步為營(yíng),久久為功,推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),使之與我國(guó)的國(guó)際地位相適應(yīng)。具體內(nèi)容如下:(1)堅(jiān)持對(duì)外宣傳工作的基本原則①黨性原則堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)定自覺(jué)地與黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。
②三貼近原則堅(jiān)持三貼近是用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳工作的必然要求,是堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線和群眾路線的必然要求。堅(jiān)持三貼近,努力增強(qiáng)對(duì)外宣傳工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
③實(shí)事求是原則無(wú)論是口頭宣傳、文字宣傳,還是聲像宣傳,都應(yīng)堅(jiān)持報(bào)道的真實(shí)性,用事實(shí)說(shuō)話,通過(guò)事實(shí)本身的力量來(lái)說(shuō)服人。只有堅(jiān)持報(bào)道的真實(shí)性,才能達(dá)到預(yù)期的目的。
④思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則在宣傳中既要注意宣傳內(nèi)容的思想性,又要注意表達(dá)方法的藝術(shù)性,做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。
(2)加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)
①要有高度的文化自信“文化自信”中的“文化”,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)提供了最深厚的文化底蘊(yùn)。
②用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的源頭作用要著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),尤其在話語(yǔ)體系建設(shè)方面要充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。
③用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論進(jìn)入新時(shí)代,我們踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,正在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,踐行新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系,在國(guó)際舞臺(tái)上倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系,共建“一帶一路”等,為建設(shè)話語(yǔ)體系提供了實(shí)踐基礎(chǔ),為升華中國(guó)理論提供了豐富滋養(yǎng)。
(3)創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式
①拓展平臺(tái)、渠道和終端要建立海外機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)國(guó)際本土化運(yùn)作。對(duì)外機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際,根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)特點(diǎn),尋找當(dāng)?shù)睾献骰锇?。地域布局上?yīng)以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ),以發(fā)達(dá)國(guó)家、周邊國(guó)家和地區(qū)為重點(diǎn),建立覆蓋廣泛、重點(diǎn)突出、層次分明的走出去新格局。目前,包括人民文學(xué)出版社、中譯出版社、大百科全書(shū)出版社、五洲傳播出版社、外文社等多家出版社已通過(guò)與海外伙伴聯(lián)合成立國(guó)際編輯部等形式進(jìn)行了開(kāi)拓市場(chǎng)的有益嘗試。
②優(yōu)化方法手段要合作傳播,講好世界故事。以“借船出?!薄敖枳煺f(shuō)話”“借筒傳聲”為特色的合作傳播是推動(dòng)中華文化走出去的有效途徑,既可以共享、共贏,實(shí)現(xiàn)本土化運(yùn)作,也可以進(jìn)行內(nèi)容、技術(shù)優(yōu)化配置,實(shí)現(xiàn)低成本運(yùn)營(yíng)。
③豐富產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新外宣融媒體理念,應(yīng)擁有“互聯(lián)網(wǎng)思維”和“融合思維”?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下,外宣工作理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),突破傳統(tǒng)媒體的思維框架,擁有并善用互聯(lián)網(wǎng)介質(zhì)來(lái)思考問(wèn)題。同時(shí),外宣工作理念還應(yīng)具備“融合思維”,要善于對(duì)傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行有序有效整合并發(fā)生融合“化學(xué)反應(yīng)”,使外宣融媒體發(fā)揮出“1+1>2”的整合效應(yīng)。
(4)提高議題設(shè)置能力
①把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為對(duì)外傳播的首要議題。
②聚焦彰顯中國(guó)制度、中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)主張、中國(guó)智慧優(yōu)越性的重大實(shí)踐。
③著力報(bào)道全球聚焦的中國(guó)事務(wù)。
④積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)“認(rèn)知錯(cuò)位”的關(guān)鍵問(wèn)題。
(5)講好中國(guó)故事
①以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)。
②傳播好當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。
③用好豐富的資源和素材。
④堅(jiān)持講事實(shí)講形象講情感講道理。
(6)傳播好中國(guó)聲音
①要當(dāng)好中國(guó)價(jià)值的傳播者。
②要大力發(fā)掘西方媒體回避的事實(shí),發(fā)出與西方不同的聲音,不做西方媒體的傳聲筒,更不做西方觀點(diǎn)的搬運(yùn)工。
③要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)際道義,在復(fù)雜的國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中始終頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明,敢于善于開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)。
(7)展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)我們要滿懷著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的高度自信,向世界展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、多彩的中國(guó)。要求包括:
①以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)。
②理直氣壯地向世界說(shuō)明中國(guó)對(duì)全球的貢獻(xiàn)。
③重點(diǎn)展示好四個(gè)“大國(guó)形象”。

網(wǎng)友評(píng)論

0
發(fā)表評(píng)論

您的評(píng)論需要經(jīng)過(guò)審核才能顯示

精彩評(píng)論

最新評(píng)論
?