2023年成考專升本每日一練《政治》10月5日專為備考2023年政治考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、一切現(xiàn)象都是偶然的。

答 案：錯

解 析：（1）辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物都是必然性和偶然性的對立統(tǒng)一。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨向；必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢。①二者是對立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向，產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。②二者是統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：A、必然性總是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性；B、偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性；C、必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（2）本命題只看到必然性與偶然性之間的對立性，否定了二者的統(tǒng)一性，否定偶然性背后存在著必然性，將一切事物都視為純粹的偶然性，陷入了唯心主義非決定論的錯誤。

2、中國新民主主義革命的對象是反對帝國主義、封建主義和資本主義。

答 案：錯

解 析：在半殖民地半封建的社會，帝國主義和封建主義阻礙了中國生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國革命的對象。中國資本主義分為民族資本主義和官僚資本主義，民主資產(chǎn)階級，具有兩面性，決定了它在一定時期能夠參與到反帝反封的革命，因而一定程度上它也是新民主主義革命的動力之一，官僚資本主義是靠地主買辦資產(chǎn)階級發(fā)展起來的國家壟斷資本主義，是中國反動和落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國革命的對象。

單選題

1、新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨總結(jié)概括出的三大優(yōu)良作風(fēng)是 ( )。

• A：個人服從組織、下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)
• B：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評
• C：實事求是、群眾路線、獨立自主
• D：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、清正廉潔

答 案：B

解 析：1945年4月，中共七大政治報告《論聯(lián)合政府》中，首次歸納提出了中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的三大優(yōu)良作風(fēng)，即理論和實踐相 結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評和自我批 評的作風(fēng)。

2、有人認(rèn)為只有寫在書本上的理論才是真實可靠的，從而不顧實際情況，照搬書本上的教條。這在認(rèn)識論上犯了類似于（ ）。

• A：經(jīng)驗論的錯誤
• B：唯理論的錯誤
• C：唯心主義先驗論的錯誤
• D：直觀被動反映論的錯誤

答 案：B

解 析：題干中的“只有寫在書本上的理論才是真實可靠的”體現(xiàn)的是唯理論的思想，是與經(jīng)驗論相對立，片面強調(diào)理性作用的一種認(rèn)識論學(xué)說。唯理論認(rèn)為具有普遍必然性的可靠知識不是、也不可能來自經(jīng)驗，而是從先天的、無可否認(rèn)的“自明之理”出發(fā)，經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯推理得到。

多選題

1、價值評價在實踐中所起的作用主要有()

• A：激勵作用
• B：導(dǎo)向作用
• C：調(diào)節(jié)作用
• D：制約作用

答 案：ABD

解 析：價值評價在實踐中起激勵制約和導(dǎo)向的作用。

2、舊唯物主義的兩大根本缺陷是（）

• A：沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的
• B：否認(rèn)物質(zhì)是世界的本原
• C：不懂得辯證法，把世界看成是凝固不變的
• D：把世界看作是由內(nèi)在矛盾引起的自己運動，變化、發(fā)展的過程

答 案：AC

解 析：舊唯物主義的兩大根本缺陷：一是沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的；二是不懂得辯證法，把世界看成是凝固不變的，否認(rèn)世界是由內(nèi)在矛盾引起的自己運動、變化、發(fā)展的過程。

主觀題

1、簡述勞動創(chuàng)造了人。

答 案：勞動創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動是指人和自然之間的物質(zhì)、能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。（2）人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個生物進(jìn)化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質(zhì)變。在這個質(zhì)變中，勞動起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動改造自然的需要創(chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動物適應(yīng)自然的活動變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動物心理才變?yōu)槿说囊庾R；
③勞動合作的需要產(chǎn)生了人的社會聯(lián)系，形成了人類社會。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會

2、簡述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。

答 案：感性認(rèn)識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識發(fā)展的低級階段。理性認(rèn)識是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識發(fā)展的高級階段。感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
（1）感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內(nèi)容、特點、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。
（2）感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是相互聯(lián)系的。
A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。沒有感性認(rèn)識的積累，理性認(rèn)識就是無源之水、無本之木。這是認(rèn)識論中的唯物論；B.感性認(rèn)識有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識。感性認(rèn)識不上升到理性認(rèn)識，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認(rèn)識論中的辯證法。
②感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是相互滲透的。A.感性認(rèn)識中有理性因素B.理性認(rèn)識中也滲透了感性因素。

論述題

1、怎樣認(rèn)識我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度？

答 案：（1）以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。（2）這一基本經(jīng)濟制度的確立，是由社會主義性質(zhì)和初級階段的基本國情所決定的。①我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)；
②我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟；
③一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。
（3）社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是一個有機統(tǒng)一體，它既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟，又包括了作為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分的非公有制經(jīng)濟。沒有公有制經(jīng)濟或公有制經(jīng)濟不處于主體地位，社會主義就將喪失其自身的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就不能確保我國的社會主義性質(zhì)，不能堅持社會主義的方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟，就會脫離當(dāng)代中國國情，脫離初級階段的實際，重蹈超越階段的覆轍，同樣不利于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。
（4）黨的十五大把公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展用“制度”固定下來，更具有穩(wěn)定性、可靠性。這對正確認(rèn)識和建設(shè)初級階段的社會主義，對完善社會主義初級階段的生產(chǎn)關(guān)系，對進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，都具有重要的意義。

2、試述黨在過渡時期總路線的內(nèi)容及意義。

答 案：（1）黨在過渡時期總路線的內(nèi)容：黨在過渡時期的總路線是：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！边@條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造并舉的路線。（2）黨在過渡時期總路線的提出具有偉大的意義：①反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削的強烈愿望。②反映了中國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。經(jīng)過新中國成立后的三年國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的革命和建設(shè)實踐，新中國的情況發(fā)生了一系列的重大變化，社會主義因素不斷增加，提出了由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的課題。過渡時期的總路線正是反映了這種歷史必然性。
③集中反映了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會發(fā)展和開創(chuàng)中國社會主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。