2023年成考專升本每日一練《政治》10月6日專為備考2023年政治考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、中國共產(chǎn)黨思想路線的基本內(nèi)容是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。

答 案：錯

解 析：（1）1987年黨的十三大，系統(tǒng)闡明了我國社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，這就是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。（2）《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

2、“三個代表”重要思想就是“三個代表”的三句話。

答 案：錯

解 析：（1）“三個代表”的三句話是對“三個代表”重要思想的集中概括，“三個代表”重要思想絕不僅僅是三句簡單的表述，它是一個系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，有著豐富的內(nèi)涵，是對“三個代表”三句話的系統(tǒng)展開。（2）“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國際、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。

單選題

1、概念、判斷、推理是（）。

• A：屬于感性認(rèn)識的范疇
• B：屬于理性認(rèn)識的范疇
• C：屬于直接經(jīng)驗的范疇
• D：反映論的三種形式

答 案：B

解 析：理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，即在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的飛躍，反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。

2、1951年12月，中共中央在黨和國家機關(guān)工作人員中開展了“三反”運動，其內(nèi)容除了反官僚主義、反浪費外，還包括（ ）。

• A：反貪污
• B：反偷工減料
• C：反偷稅漏稅
• D：反盜騙國家財產(chǎn)

答 案：A

解 析：“三反”“五反”運動是在建國初期開展的一場政治運動?！叭础笔侵冈趪覚C關(guān)和企業(yè)中進行“反貪污”“反浪費”“反官僚主義”；“五反”是指在私營企業(yè)中進行“反行賄”“反偷稅漏稅”“反偷工減料”“反盜騙國家財產(chǎn)”“反盜竊國家經(jīng)濟情報”。

多選題

1、舊唯物主義的兩大根本缺陷是（）

• A：沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的
• B：否認(rèn)物質(zhì)是世界的本原
• C：不懂得辯證法，把世界看成是凝固不變的
• D：把世界看作是由內(nèi)在矛盾引起的自己運動，變化、發(fā)展的過程

答 案：AC

解 析：舊唯物主義的兩大根本缺陷：一是沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的；二是不懂得辯證法，把世界看成是凝固不變的，否認(rèn)世界是由內(nèi)在矛盾引起的自己運動、變化、發(fā)展的過程。

2、決定黨的政治建設(shè)至關(guān)重要的因素有（）

• A：黨的性質(zhì)
• B：黨的政治主張
• C：黨的組織機構(gòu)
• D：黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位

答 案：ABD

解 析：黨的性質(zhì)、黨的政治主張黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了黨的政治建設(shè)至關(guān)重要。

主觀題

1、簡述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系。

答 案：感性認(rèn)識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識發(fā)展的低級階段。理性認(rèn)識是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識發(fā)展的高級階段。感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
（1）感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內(nèi)容、特點、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。
（2）感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是相互聯(lián)系的。
A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。沒有感性認(rèn)識的積累，理性認(rèn)識就是無源之水、無本之木。這是認(rèn)識論中的唯物論；B.感性認(rèn)識有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識。感性認(rèn)識不上升到理性認(rèn)識，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認(rèn)識論中的辯證法。
②感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是相互滲透的。A.感性認(rèn)識中有理性因素B.理性認(rèn)識中也滲透了感性因素。

2、簡述人的價值。

答 案：（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。（2）人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：①社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任，簡言之是指個人對社會的貢獻。
②個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡言之是指社會對個人滿足的程度。
③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，即貢獻與滿足的統(tǒng)一。

論述題

1、“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它具有與時俱進的理論品質(zhì)。”試用真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理，闡明對待馬克思主義的正確態(tài)度。

答 案：（1）任何真理都既具有絕對性，又具有相對性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。①真理的絕對性是指任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；每一個真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。②真理的相對性是指任何真理在廣度上都是對整個客觀世界的某個部分、某個方面的正確反映；在深度上都是對客觀世界某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映。認(rèn)識有待于進一步擴展和深化。（2）馬克思主義正確反映了世界特別是社會發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)過長期實踐證實了的科學(xué)真理，它具有絕對性，因此必須堅持把它作為我們的指導(dǎo)思想。馬克思主義并沒有窮盡對一切事物及其規(guī)律的
認(rèn)識，仍然需要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，它又具有相對性，因此必須在新的實踐中加以豐富和發(fā)展。
（3）與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，既堅持又發(fā)展是對待馬克思主義的正確態(tài)度。必須反對把馬克思主義僵化的教條主義和否定馬克思主義指導(dǎo)作用的錯誤傾向。

2、“不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的成績來?！痹囀鲈u價歷史人物的正確方法

答 案：(1)歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。(2)評價歷史人物應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。
(3)歷史分析方法要求根據(jù)當(dāng)時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。無視其歷史局限性的過分夸大或用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人,都是不對的。
(4)階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他們所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在階級社會中，貫徹歷史分析方法與堅持階級分析方法是一致的。