2023年成考專升本每日一練《政治》10月10日專為備考2023年政治考生準備，幫助考生通過每日堅持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、是否承認杰出人物在社會發(fā)展中的重要作用，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的重大分歧之一。

答 案：錯

解 析：（1）是否承認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是否承認人民群眾在社會發(fā)展中的決定性作用，是歷史唯物主義和歷史唯心主義的重大分歧之一。（2）歷史唯心主義否認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，卻片面夸大杰出人物在社會發(fā)展中的重要作用，主張英雄創(chuàng)造歷史。（3）與歷史唯心主義根本相反，歷史唯物主義認為，社會發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是生產(chǎn)方式新陳代謝的歷史。從這個根本觀點出發(fā)，必然得出社會歷史是物質(zhì)資料生產(chǎn)者本身的歷史，是勞動群眾的歷史這樣一個結(jié)論。歷史唯物主義在堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的同時，也承認杰出人物在社會發(fā)展中有重要作用。

2、“三個代表”是一個相互聯(lián)系、相互促進的統(tǒng)一整體。

答 案：對

解 析：“三個代表”重要思想是指中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”并不是孤立存在的三個方面，而是一個緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。主要表現(xiàn)在：（1）代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。因為有了先進的社會生產(chǎn)力，才有先進文化賴以存在和發(fā)展的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，才有滿足最廣大人民根本利益的物質(zhì)條件；（2）代表先進文化的前進方向是發(fā)展先進社會生產(chǎn)力的條件和保證。因為先進文化的發(fā)展，既能為先進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活；（3）代表最廣大人民的根本利益是根本出發(fā)點和最終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，最終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的先進性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實踐根本宗旨的統(tǒng)一。

單選題

1、共產(chǎn)主義道德的基本原則是（ ）。

• A：主觀為別人，客觀為自己
• B：先人后己
• C：集體主義
• D：個人主義

答 案：C

解 析：為了使人們同心同德地為社會主義事業(yè)努力奮斗，在道德問題上就需要堅持集體主義，反對個人主義，正確處理國家、集體和個人之間的關(guān)系。集體主義成了整個共產(chǎn)主義道德原則和規(guī)范體系的基本原則，貫穿于共產(chǎn)主義道德發(fā)展的全過程，也是共產(chǎn)主義道德區(qū)別于一切舊道德最顯著的標(biāo)志；全心全意為人民服務(wù)成了共產(chǎn)主義道德原則和規(guī)范體系中最核心的內(nèi)容。

2、法國資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟，這說明（）。

• A：社會進步無規(guī)律可言
• B：社會進步是前進性與曲折性的統(tǒng)一
• C：社會進步是人們的主觀愿望
• D：社會進步?jīng)]有客觀標(biāo)準

答 案：B

解 析：一方面，法國資產(chǎn)階級革命最終取勝，這說明了社會進步總體上是上升性的、前進性的；另一方面，這一過程并不是一帆風(fēng)順的，革命期間曾遇到各種障礙，出現(xiàn)過多次封建王朝復(fù)辟。

多選題

1、中國夢的本質(zhì)是（）

• A：國家富強
• B：民族振興
• C：人民幸福
• D：社會和諧

答 案：ABC

解 析：中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。

2、馬克思主義的物質(zhì)觀包含豐富的內(nèi)容，具有深刻的理論意義，表現(xiàn)在（）

• A：堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限
• B：堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論
• C：體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷
• D：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一

答 案：ABCD

解 析：馬克思主義的物質(zhì)觀包含了豐富的內(nèi)容，具有深刻的理論意義。第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持物質(zhì)能為人們的意識所反映，堅持了能動的反映論和可知論，同先驗論和不可知論劃清了界限。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，劃清了馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀同形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的界限。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

主觀題

1、簡述感性認識與理性認識的關(guān)系。

答 案：感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認識發(fā)展的高級階段。感性認識與理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
（1）感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內(nèi)容、特點、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。
（2）感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認識與理性認識是相互聯(lián)系的。
A.理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累，理性認識就是無源之水、無本之木。這是認識論中的唯物論；B.感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。
②感性認識與理性認識是相互滲透的。A.感性認識中有理性因素B.理性認識中也滲透了感性因素。

2、簡述人的價值。

答 案：（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。（2）人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：①社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任，簡言之是指個人對社會的貢獻。
②個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡言之是指社會對個人滿足的程度。
③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，即貢獻與滿足的統(tǒng)一。

論述題

1、試論科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

答 案：（1）科學(xué)發(fā)展觀，是在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。（2）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容如下：①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會生產(chǎn)力。在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理。體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。與我們黨的立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。全面，指各個方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，指各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，指發(fā)展進程要有持久性、連續(xù)性。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)作為一個互相聯(lián)系、互相制約、互相促進的有機整體，只有實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能保證經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，從而實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在長期革命、建設(shè)、改革實踐中形成的一條寶貴經(jīng)驗。堅持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。這就要求我們正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。黨的十七大報告在“五個統(tǒng)籌”的基礎(chǔ)上，進一步提出要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益，統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局。

2、黨的十八大以來，黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局，其中每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。十八屆四中全會對全面推進依法治國作出戰(zhàn)略部署，提出了建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)前實際談?wù)勅嫱七M依法治國的重要意義。

答 案：黨的十八屆四中全會對全面推進依法治國作出戰(zhàn)略部署，提出全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。全面依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)黨執(zhí)政興國、人民幸福安康、黨和國家長治久安。當(dāng)前全面推進依法治國具有重要的意義，主要體現(xiàn)為：(1)有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是提高我們黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切要求。執(zhí)政能力建設(shè)，是執(zhí)政黨面臨的一個永恒課題，也是一項重大的現(xiàn)實課題。(2)是發(fā)展社會主義民主，實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。
(3)是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。
(4)是社會主義文明進步的重要標(biāo)志。
(5)是維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安的重要保障。
(6)我國正處于社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)，國際形勢復(fù)雜多變，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。