2023年成考專升本每日一練《政治》10月11日專為備考2023年政治考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅持練習(xí)，逐步提升考試成績。
判斷題
1、封建主義是新民主主義革命的首要對象。
答 案：錯
解 析：（1）中國新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，其中帝國主義是首要對象。（2）帝國主義通過發(fā)動一次次侵略戰(zhàn)爭，操縱了中國的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事，使中國淪為半殖民地半封建社會。（3）帝國主義同中國封建勢力相勾結(jié)，殘酷地鎮(zhèn)壓革命，阻礙了中國的民族獨立和政治進(jìn)步，是近代中國貧困落后的總根源，推翻帝國主義壓迫是中國走向獨立和富強的前提。
2、遵義會議集中解決了黨的政治路線問題。
答 案：錯
解 析：遵義會議集中解決的是軍事問題和組織問題，是黨的軍事路線問題。解決黨的政治路線問題的是瓦窯堡會議。（1）遵義會議于1935年1月15日至17日在貴州遵義舉行，會議集中解決了具有決定意義的軍事路線問題和組織領(lǐng)導(dǎo)問題，結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的黨中央的對領(lǐng)導(dǎo)。遵義會議的召開在極端危急時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。（2）瓦窯堡會議于1935年12月17日至25日在陜西子長縣瓦窯堡舉行，是從土地革命戰(zhàn)爭時期到抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨召開的一次極為重要的會議，是遵義會議的繼續(xù)和發(fā)展。它總結(jié)了兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的基本經(jīng)驗，批評了“左”傾關(guān)門主義，解決了遵義會議沒有來得及解決的黨的政治策略問題，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略路線，有力地推動了全國抗日民主運動的發(fā)展。
單選題
1、毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是（ ）。
- A：《論人民民主專政》
- B：《在晉綏干部會議上的講話》
- C：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
- D：《新民主主義論》
答 案：B
解 析：1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中指出：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策?！?/p>
2、馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)間的關(guān)系是（）。
- A：普遍性和特殊性的關(guān)系
- B：整體和部分的關(guān)系
- C：絕對真理和相對真理的關(guān)系
- D：理論和實踐的關(guān)系
答 案：A
解 析：馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)之間是普遍與特殊、共性與個性、一般與個別的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系：①區(qū)別是，具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對象，馬克思主義哲學(xué)則以整個世界的最一般規(guī)律為研究對象；②聯(lián)系是，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會和思維的普遍規(guī)律的理論，對具體科學(xué)的研究又提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。
多選題
1、提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，是我們黨執(zhí)政以后的一項根本任務(wù)，也是我們黨將長期面對并必須始終解決好的一個歷史性課題，提高黨的執(zhí)政能力要堅持（）
- A：開放執(zhí)政
- B：民主執(zhí)政
- C：科學(xué)執(zhí)政
- D：依法執(zhí)政
答 案：BCD
解 析：提高黨的執(zhí)政能力要堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷研究新情況、解決新問題創(chuàng)建新機(jī)制、增長新本領(lǐng)，不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力，等等。
2、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在實際工作中就會犯的兩種錯誤是()
- A：二元論錯誤
- B：經(jīng)驗主義錯誤
- C：教條主義錯誤
- D：冒進(jìn)主義錯誤
答 案：BC
解 析：割裂感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系，要么走向唯理論，即否認(rèn)感性認(rèn)識而片面夸大理性認(rèn)識的作用，在實際的工作中犯教條主義的錯誤；要么走向經(jīng)驗論，即否認(rèn)理性認(rèn)識而片面夸大感性認(rèn)識的作用，導(dǎo)致實踐中的經(jīng)驗主義。
主觀題
1、簡述勞動創(chuàng)造了人。
答 案：勞動創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動是指人和自然之間的物質(zhì)、能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。（2）人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個生物進(jìn)化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質(zhì)變。在這個質(zhì)變中，勞動起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動改造自然的需要創(chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動物適應(yīng)自然的活動變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動物心理才變?yōu)槿说囊庾R；
③勞動合作的需要產(chǎn)生了人的社會聯(lián)系，形成了人類社會。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會
2、簡述人的價值。
答 案：（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。（2）人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：①社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡言之是指個人對社會的貢獻(xiàn)。
②個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡言之是指社會對個人滿足的程度。
③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，即貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。
論述題
1、試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。
答 案：（1）辯證的否定是這樣一種否定，它是通過事物的內(nèi)在矛盾運動而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，實現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會主義的新文化。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國特色的民族文化。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
2、“不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的成績來。”試述評價歷史人物的正確方法
答 案：(1)歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。(2)評價歷史人物應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。
(3)歷史分析方法要求根據(jù)當(dāng)時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。無視其歷史局限性的過分夸大或用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人,都是不對的。
(4)階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他們所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在階級社會中，貫徹歷史分析方法與堅持階級分析方法是一致的。