2023年成考專升本每日一練《政治》10月13日專為備考2023年政治考生準備,幫助考生通過每日堅持練習(xí),逐步提升考試成績。
判斷題
1、一個人所有的知識都直接來源于實踐。
答 案:錯
解 析:知識的來源與獲得知識的途徑不能混為一談,不能把學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗對立起來。(1)知識或認識從根本上說來源于實踐,但不能說每個人的所有知識都直接來源于實踐。我們應(yīng)該對看待書本知識和直接經(jīng)驗之間的聯(lián)系。(2)直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是知識的兩種來源,但人們不可能事事都依靠直接經(jīng)驗;事實上,多數(shù)知識來自于間接經(jīng)驗,但是歸根結(jié)底,一切真知都來源于實踐。因此,在強調(diào)實踐出真知的同時,又必須重視學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗用于指導(dǎo)實踐。(3)必須把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗同直接實踐結(jié)合起來:①學(xué)習(xí)書本知識或他人的直接經(jīng)驗的同時也要在自己的直接經(jīng)驗中,才能真正理解,變成自己的知識;②書本知識、間接經(jīng)驗是否可靠和完善,也要在自己的直接經(jīng)驗中檢驗、補充和發(fā)展。
2、矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的根本動力
答 案:錯
解 析:事物發(fā)展的根本動力是事物的矛盾。矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合,推動事物的發(fā)展。矛盾在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)如下:(1)矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在三個方面:①矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩(wěn)定性,是事物存在和發(fā)展的前提;②矛盾雙方相互滲透,相互包含,使雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,規(guī)定了事物發(fā)展的基本方向和趨勢,即發(fā)展就是向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化。(2)矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在它在事物的量變和質(zhì)變中的作用:①在事物的量變階段,斗爭性推動雙方力量對比的變化,為質(zhì)變積累條件;②在事物的質(zhì)變階段,斗爭性突破事物存在的限度,使舊統(tǒng)一體瓦解,新統(tǒng)一體形成,完成事物的根本轉(zhuǎn)變。(3)矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用,它們對事物發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實現(xiàn)。有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結(jié)合,構(gòu)成一切事物的矛盾運動。
單選題
1、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是()。
- A:否認物質(zhì)的客觀性
- B:否認物質(zhì)的可知性
- C:把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆
- D:把具體可直接感知的實物當(dāng)作世界的本原
答 案:C
解 析:形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,將化學(xué)中的原子這種具體的物質(zhì)與哲學(xué)上的物質(zhì)相等同,因而具有機械性、形而上學(xué)性、陷入歷史唯心主義的范疇。以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題,把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆。
2、中國共產(chǎn)黨和中國人民在社會主義民主形式方面的偉大創(chuàng)造是()
- A:依法治國
- B:政治體制改革
- C:社會主義協(xié)商民主
- D:人民民主專政
答 案:C
解 析:社會主義協(xié)商民主是中國共產(chǎn)黨和中國人民在社會主義民主形式方面的偉大創(chuàng)造,是對馬克思主義民主理論的豐富和發(fā)展。
多選題
1、決定黨的政治建設(shè)至關(guān)重要的因素有()
- A:黨的性質(zhì)
- B:黨的政治主張
- C:黨的組織機構(gòu)
- D:黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位
答 案:ABD
解 析:黨的性質(zhì)、黨的政治主張黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位,決定了黨的政治建設(shè)至關(guān)重要。
2、面對資源約束趨緊,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立()的生態(tài)文明理念,保護自然生態(tài)系統(tǒng),維護人與自然之間形成的生命共同體。
- A:尊重自然
- B:順應(yīng)自然
- C:保護自然
- D:改造自然
答 案:ABC
解 析:面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然。保護自然的生態(tài)文明理念,保護自然生態(tài)系統(tǒng),維護人與自然之間形成的生命共同體。
主觀題
1、簡述感性認識與理性認識的關(guān)系。
答 案:感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識,具有直接性和具體性兩個特點,包括感覺、知覺和表象三種形式,是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認識,具有間接性和抽象性兩個特點,包括概念、判斷和推理三種形式,是認識發(fā)展的高級階段。感性認識與理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
(1)感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在:它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段,在內(nèi)容、特點、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。
(2)感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在:
①感性認識與理性認識是相互聯(lián)系的。
A.理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累,理性認識就是無源之水、無本之木。這是認識論中的唯物論;B.感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識,就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。
②感性認識與理性認識是相互滲透的。A.感性認識中有理性因素B.理性認識中也滲透了感性因素。
2、簡述人的價值。
答 案:(1)人的價值即人在社會生活中的價值或意義。(2)人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面:①社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任,簡言之是指個人對社會的貢獻。
②個人價值是指在社會生活和社會活動中,社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系,簡言之是指社會對個人滿足的程度。
③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一,即貢獻與滿足的統(tǒng)一。
論述題
1、黨的十八大以來,黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局,其中每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。十八屆四中全會對全面推進依法治國作出戰(zhàn)略部署,提出了建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)前實際談?wù)勅嫱七M依法治國的重要意義。
答 案:黨的十八屆四中全會對全面推進依法治國作出戰(zhàn)略部署,提出全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家。全面依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,事關(guān)黨執(zhí)政興國、人民幸福安康、黨和國家長治久安。當(dāng)前全面推進依法治國具有重要的意義,主要體現(xiàn)為:(1)有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),是提高我們黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切要求。執(zhí)政能力建設(shè),是執(zhí)政黨面臨的一個永恒課題,也是一項重大的現(xiàn)實課題。(2)是發(fā)展社會主義民主,實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。
(3)是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。
(4)是社會主義文明進步的重要標(biāo)志。
(5)是維護社會穩(wěn)定,實現(xiàn)國家長治久安的重要保障。
(6)我國正處于社會主義初級階段,全面建成小康社會進入決定性階段,改革進入攻堅期和深水區(qū),國際形勢復(fù)雜多變,我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有,依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。
2、試述構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀必然性及其途徑。
答 案:(1)構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀必然性①從國內(nèi)看,構(gòu)建社會主義和諧社會是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略
機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。②從國際看,構(gòu)建社會主義和諧社會是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。③從我們黨肩負的使命看,構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會,既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。
(2)構(gòu)建社會主義和諧社會的途徑
①切實保持經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。
②切實發(fā)展社會主義民主。
③切實落實依法治國的基本方略。
④切實加強思想道德建設(shè)。
⑤切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義。
⑥切實增強全社會的創(chuàng)造活力。
⑦切實加強社會建設(shè)和管理。
⑧切實處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾。
⑨切實加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。
⑩切實做好保持社會穩(wěn)定的工作。