2023年成考專升本每日一練《藝術(shù)概論》10月16日專為備考2023年藝術(shù)概論考生準備，幫助考生通過每日堅持練習(xí)，逐步提升考試成績。
單選題
1、建筑屬于() ?
- A：表現(xiàn)藝術(shù)
- B：實用藝術(shù)
- C：裝飾
- D：造型
答 案：B
解 析：實用藝術(shù)是指實用與審美相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù),主要包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等。
2、油畫《父親》的作者是（） ?
- A：鞠尚宜
- B：陳逸飛
- C：黃永玉
- D：羅中立
答 案：D
解 析：油畫《父親》是羅中立創(chuàng)作的一位老農(nóng)民的特大號肖像，獲得了第二屆全國青年美展第一名。
3、《我在故宮修文物》這一電視作品的藝術(shù)類型是（）
- A：電視綜藝節(jié)目
- B：電視訪談節(jié)目
- C：電視劇
- D：電視紀錄片
答 案：D
解 析：《我在故宮修文物》是由葉君、蕭寒執(zhí)導(dǎo),中國中央電視臺出品的一部三集文物修復(fù)類紀錄片，該片重點紀錄故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。
主觀題
1、繪畫藝術(shù)：達芬奇《最后的晚餐》 ?
答 案：《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時期的著名畫家達·芬奇的代表作品。達·芬奇在此畫中一反文藝復(fù)興早期對這口題材的傳統(tǒng)處理方式,取消了猶大獨處的位置,把他置身于眾門徒之中,而且所有的人物頭上都未畫光環(huán)。達·芬奇根據(jù)十二個門徒不同的表情、姿態(tài)、手勢等,真實、生動地刻畫了他們復(fù)雜的心理狀態(tài),而基督則異常沉靜、安詳.在構(gòu)圖上,十二門徒被明確地分為四組,對稱地分列基督兩側(cè),形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。畫面所有人物的姿態(tài)、表情都集中在基督身上,建筑物的透視線也最終以基督為焦點,由此,基督成為統(tǒng)領(lǐng)全局的中心人物達·芬奇將猶大列于眾人之中,又利用實際光源將其分開,充分體現(xiàn)了畫家用光的技巧與能力。
2、建筑藝術(shù)：埃及金字塔 ?
答 案：(1)埃及古代陵墓建筑,為世界七大奇跡之首。它位于尼羅河西岸、開羅西南約 13 千米的吉薩地區(qū),大約建于4500 年前。 (2)埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔 110 座,大多建于埃及古王朝時期。吉薩高地上的胡夫金字塔、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔是最著名的三座,與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群,為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。金字塔底座呈方形,聚于塔頂形成方錐形的建筑,作為奴隸制國王的陵寢,它蘊含著濃厚的宗教性質(zhì)。金字塔的結(jié)構(gòu)分為兩部分:一是作為墓室的地下建筑;一是金字塔的墓上建筑。根據(jù)考古學(xué)家及科學(xué)家們研究推測,建筑金字塔這樣浩大的工程,至少須花費 30 年及許多工人的勞力才能完成。 (3)埃及金字塔規(guī)模宏大、建筑神奇、氣勢雄偉。
3、電影藝術(shù)：《羅生門》
答 案：《羅生門》是日本著名導(dǎo)演黑澤明的代表作品,1950年攝制。影片圍繞一宗殺人案展開，三個當(dāng)事人為了自身利益而說謊，一位旁觀的樵夫也為私利而不愿說出真相。簡單的情節(jié)蘊含著深刻的哲理:人性中存有深暗、丑陋的一面,有些人為了掩飾自己的丑陋,不惜扭曲事實、嫁禍于人。影片剖開了人性的陰暗面,具有直指人心的力量。影片以不同的拍攝機位、運動節(jié)奏展開對不同人物的描述,有效地表現(xiàn)出各自的心理活動。影片表現(xiàn)三個當(dāng)事人與樵夫時使用了明顯不同的手法:表現(xiàn)當(dāng)事人時選擇主觀的視點,呈現(xiàn)了貌似真實的情境;表現(xiàn)椎夫時則有意拉開攝影機與人物的距離,形成似乎客觀的情境。演員表演充滿了力與情的沖突。整部影片顯現(xiàn)出黑澤明濃郁粗獷的獨特藝術(shù)風(fēng)格。
論述題
1、聯(lián)系實際說明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別 ?
答 案：(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個性與藝術(shù)作品的形式情境交作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標(biāo)志,也是一部作品達到較高藝術(shù)水準的標(biāo)準。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個人的風(fēng)格,也包括流派風(fēng)格、時代風(fēng)格、民族風(fēng)格等。藝術(shù)風(fēng)格具有繼承與獨創(chuàng)、穩(wěn)定與漸變、多樣與同一的特性。 (2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。藝術(shù)流派的形成大致有三種情況:第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術(shù)主張;第二種是不自覺形成的,僅僅因為創(chuàng)作風(fēng)格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種是由他人將其歸納為特定流派。 (3)藝術(shù)思潮是指在一定社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響,藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。 (4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系,但又存在著明顯的區(qū)別。藝術(shù)流派是藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體表現(xiàn)。。藝術(shù)思潮常常包容一個時期內(nèi)多個藝術(shù)門類中多個流派的藝術(shù)主張。以現(xiàn)代主義為例,作為一種藝術(shù)思源,它興起于 20 世紀初,落于 20 世紀 50 年代,延伸至。其間生成了來主義、達達主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、立體主義、抽象主義、后期象征主義、意象主義、荒誕派等多種藝術(shù)流派,形成了多種藝術(shù)風(fēng)格。其中有的藝術(shù)流派還可以分出更細的藝術(shù)流派。
2、結(jié)合案例，闡述藝術(shù)作品的3個層次
答 案：(1)藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱,可具體劃分為文學(xué)語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性,并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,由主體創(chuàng)作出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物及其他物象，又與富有審美特征的意象、情境和意境密切關(guān)聯(lián)。(3)藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內(nèi)涵。它具有多義性、不確定性和深刻性。藝術(shù)意蘊是衡量藝術(shù)作品境界高低的重要尺度。注:結(jié)合案例,進行一定的分析和闡釋,例證有說服力,邏輯清楚,再酌情給0~7分。
3、論述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和主體能動性 ?
答 案：藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。 藝術(shù)鑒賞的主體能動性表現(xiàn)在四個方面: (1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。一般人進行藝術(shù)鑒賞的最直接目的就是獲得娛樂享受。 (2)對藝術(shù)作品審美認知屬性的認知。指鑒賞者從自身的關(guān)注點出發(fā),可以獲取有關(guān)藝術(shù)的專業(yè)知識,或者對作品所表現(xiàn)的自然和社會產(chǎn)生一定的了解。 (3)對藝術(shù)作品文化價值的闡釋。有一定文化修養(yǎng)的鑒賞者能夠發(fā)現(xiàn)和判斷藝術(shù)作品是否具有深層文化價值。 (4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。藝術(shù)鑒賞的過程實際上是鑒賞者根據(jù)自己的生活閱歷、審美經(jīng)驗對作品中的形象或意境進行再加工創(chuàng)造的過程。
簡答題
1、簡述審美想象的含義和特征 ?
答 案：(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。(2)審美想象的特性:①審美想象離不開表象記憶;②審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。