2023年成考專升本每日一練《藝術(shù)概論》10月17日專為備考2023年藝術(shù)概論考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅(jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績。
單選題
1、“但愿人長久,千里共蟬娟”,這句出自（） ?
- A：《中秋月·十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧》
- B：《江城子·十年生死兩茫?！?/li>
- C：《水龍吟·詠月》
- D：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
答 案：D
解 析：此句出自北宋詞人蘇軾的詞作水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
2、藝術(shù)接受的主休是藝術(shù)作品的（） ?
- A：傳播主體
- B：傳播媒介
- C：藝術(shù)信息
- D：傳播受眾
答 案：D
解 析：藝術(shù)接受指在藝術(shù)傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以傳播受眾為主體,積極能動(dòng)地消費(fèi)、鑒賞和批評的活動(dòng)。
3、王國維在《人間詞話》中提出了（）
- A：風(fēng)格說
- B：境界說
- C：神韻說
- D：格調(diào)說
答 案：B
解 析：王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),提出了“境界說”?！熬辰缯f”是《人間詞話》的理論核心。
主觀題
1、建筑藝術(shù)：埃及金字塔 ?
答 案：(1)埃及古代陵墓建筑,為世界七大奇跡之首。它位于尼羅河西岸、開羅西南約 13 千米的吉薩地區(qū),大約建于4500 年前。 (2)埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔 110 座,大多建于埃及古王朝時(shí)期。吉薩高地上的胡夫金字塔、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔是最著名的三座,與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群,為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。金字塔底座呈方形,聚于塔頂形成方錐形的建筑,作為奴隸制國王的陵寢,它蘊(yùn)含著濃厚的宗教性質(zhì)。金字塔的結(jié)構(gòu)分為兩部分:一是作為墓室的地下建筑;一是金字塔的墓上建筑。根據(jù)考古學(xué)家及科學(xué)家們研究推測,建筑金字塔這樣浩大的工程,至少須花費(fèi) 30 年及許多工人的勞力才能完成。 (3)埃及金字塔規(guī)模宏大、建筑神奇、氣勢雄偉。
2、繪畫藝術(shù)：達(dá)芬奇《最后的晚餐》 ?
答 案：《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇的代表作品。達(dá)·芬奇在此畫中一反文藝復(fù)興早期對這口題材的傳統(tǒng)處理方式,取消了猶大獨(dú)處的位置,把他置身于眾門徒之中,而且所有的人物頭上都未畫光環(huán)。達(dá)·芬奇根據(jù)十二個(gè)門徒不同的表情、姿態(tài)、手勢等,真實(shí)、生動(dòng)地刻畫了他們復(fù)雜的心理狀態(tài),而基督則異常沉靜、安詳.在構(gòu)圖上,十二門徒被明確地分為四組,對稱地分列基督兩側(cè),形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。畫面所有人物的姿態(tài)、表情都集中在基督身上,建筑物的透視線也最終以基督為焦點(diǎn),由此,基督成為統(tǒng)領(lǐng)全局的中心人物達(dá)·芬奇將猶大列于眾人之中,又利用實(shí)際光源將其分開,充分體現(xiàn)了畫家用光的技巧與能力。
3、音樂藝術(shù)：小提琴協(xié)奏曲《梁祝》
答 案：小提琴協(xié)奏曲《梁?！酚珊握己馈㈥愪撨\(yùn)用協(xié)奏曲形式創(chuàng)作于1959年。作品探索小提琴藝術(shù)民族化,取材于民間傳說，融合交響樂與中國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，主要吸取越劇音樂素材,按照劇情結(jié)構(gòu)布局,深入而細(xì)膩地描繪了梁山伯與祝英臺(tái)相愛、抗婚、化蝶的情感與意境,是中國風(fēng)格交響音樂原創(chuàng)代表作。音樂用奏鳴曲式寫成,雙簧管以柔和抒情的引子展示出一幅風(fēng)和日麗、春光明媚、百花盛開的畫面;獨(dú)奏小提琴從柔和樸素的A弦開始,在明朗高音區(qū)富于韻味地奏出了詩意的愛情主題；銅管以嚴(yán)峻的節(jié)奏、陰沉的音調(diào)奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題;小提琴與大提寒的對答,時(shí)分時(shí)合,把梁祝相互傾訴愛慕之情的情景表現(xiàn)得淋漓盡致;弦樂快速的切分節(jié)奏,獨(dú)奏的散板與樂隊(duì)齊奏的快板交替表現(xiàn)哭靈控訴;長笛美妙的華彩旋律結(jié)合豎琴的級進(jìn)滑奏把人們帶到了夢幻仙境。
論述題
1、論述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和主體能動(dòng)性 ?
答 案：藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動(dòng),是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。 藝術(shù)鑒賞的主體能動(dòng)性表現(xiàn)在四個(gè)方面: (1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。一般人進(jìn)行藝術(shù)鑒賞的最直接目的就是獲得娛樂享受。 (2)對藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。指鑒賞者從自身的關(guān)注點(diǎn)出發(fā),可以獲取有關(guān)藝術(shù)的專業(yè)知識,或者對作品所表現(xiàn)的自然和社會(huì)產(chǎn)生一定的了解。 (3)對藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。有一定文化修養(yǎng)的鑒賞者能夠發(fā)現(xiàn)和判斷藝術(shù)作品是否具有深層文化價(jià)值。 (4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。藝術(shù)鑒賞的過程實(shí)際上是鑒賞者根據(jù)自己的生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)對作品中的形象或意境進(jìn)行再加工創(chuàng)造的過程。
2、分析藝術(shù)傳播的主要方式及其特點(diǎn)。 ?
答 案：藝術(shù)傳播的方式有很多種。歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等方式 在現(xiàn)代社會(huì)中藝術(shù)傳播的主要方式有:(1)現(xiàn)場表演傳播方式,是指傳播者與受傳者面對面進(jìn)行藝術(shù)信息傳播的方式,具有溝通直接、手段多樣、反饋及時(shí)、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)。(2)展覽性傳播方式,是指在一定的場所陳列藝術(shù)作品，供觀眾直接接受藝術(shù)信息的傳播方式。(3)大眾傳播方式,是指專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)進(jìn)行大規(guī)模藝術(shù)信息傳播活動(dòng)的方式,主要包括報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等。
3、聯(lián)系實(shí)際說明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別 ?
答 案：(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式情境交作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志,也是一部作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格,也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格等。藝術(shù)風(fēng)格具有繼承與獨(dú)創(chuàng)、穩(wěn)定與漸變、多樣與同一的特性。 (2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。藝術(shù)流派的形成大致有三種情況:第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術(shù)主張;第二種是不自覺形成的,僅僅因?yàn)閯?chuàng)作風(fēng)格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種是由他人將其歸納為特定流派。 (3)藝術(shù)思潮是指在一定社會(huì)條件下,由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響,藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。 (4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系,但又存在著明顯的區(qū)別。藝術(shù)流派是藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體表現(xiàn)。。藝術(shù)思潮常常包容一個(gè)時(shí)期內(nèi)多個(gè)藝術(shù)門類中多個(gè)流派的藝術(shù)主張。以現(xiàn)代主義為例,作為一種藝術(shù)思源,它興起于 20 世紀(jì)初,落于 20 世紀(jì) 50 年代,延伸至。其間生成了來主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義、抽象主義、后期象征主義、意象主義、荒誕派等多種藝術(shù)流派,形成了多種藝術(shù)風(fēng)格。其中有的藝術(shù)流派還可以分出更細(xì)的藝術(shù)流派。
簡答題
1、簡述藝術(shù)批評的基本類型及其含義
答 案：藝術(shù)批評有多種類型,主要有以下4種：（1）社會(huì)歷史批評，立足于社會(huì)生活與歷史進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)以客觀的視角評價(jià)藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)作品反映社會(huì)歷史的真實(shí)度及其發(fā)展動(dòng)因,并以此作為評價(jià)藝術(shù)作品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。(2)心理學(xué)批評,強(qiáng)調(diào)從藝術(shù)活動(dòng)主體的心理及其藝術(shù)作品中表現(xiàn)的精神世界切入,展開藝術(shù)批評。
(3)文本批評,認(rèn)為藝術(shù)作品是一個(gè)自足的整體,其內(nèi)容與形式的意蘊(yùn)需要從文本中尋求。
(4)接受批評,強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為受眾的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。