2023年成考專升本每日一練《政治》10月19日專為備考2023年政治考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、新事物就是新出現(xiàn)的事物。

答 案：錯(cuò)

解 析：該命題混淆了新舊事物的本質(zhì)區(qū)別。（1）新事物是指符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物；舊事物則是指喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。（2）區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)是：是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和是否有強(qiáng)大的生命力及遠(yuǎn)大前途。不能把是否是新出現(xiàn)的作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些事物雖然是新出現(xiàn)的，但本質(zhì)上卻是舊事物，只是舊事物以新的形式出現(xiàn)了。

2、堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。

答 案：對(duì)

解 析：（1）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征。堅(jiān)持公有制的主體地位，對(duì)充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用。（2）非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中具有不可替代的地位和作用，它充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)和滿足人們多樣化的需求。（3）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中共同發(fā)展。

單選題

1、我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的步驟是（ ）。

• A：積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)
• B：自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭?/li>
• C：先合作化，后機(jī)械化
• D：循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

答 案：D

解 析：中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作的道路，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，創(chuàng)造了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造先實(shí)現(xiàn)合作化后實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級(jí)社、高級(jí)社等由低級(jí)向高級(jí)的步驟和形式，逐步地引導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制走上公有制道路。在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

2、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（ ）。

• A：生產(chǎn)資料數(shù)量的優(yōu)勢(shì)上
• B：生產(chǎn)資料的壟斷上
• C：控制力上
• D：發(fā)展速度上

答 案：C

解 析：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有的一種經(jīng)濟(jì)類型，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)主用，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。

多選題

1、割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在實(shí)際工作中就會(huì)犯的兩種錯(cuò)誤是()

• A：二元論錯(cuò)誤
• B：經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤
• C：教條主義錯(cuò)誤
• D：冒進(jìn)主義錯(cuò)誤

答 案：BC

解 析：割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，要么走向唯理論，即否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)而片面夸大理性認(rèn)識(shí)的作用，在實(shí)際的工作中犯教條主義的錯(cuò)誤；要么走向經(jīng)驗(yàn)論，即否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)而片面夸大感性認(rèn)識(shí)的作用，導(dǎo)致實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)主義。

2、舊唯物主義的兩大根本缺陷是（）

• A：沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的
• B：否認(rèn)物質(zhì)是世界的本原
• C：不懂得辯證法，把世界看成是凝固不變的
• D：把世界看作是由內(nèi)在矛盾引起的自己運(yùn)動(dòng)，變化、發(fā)展的過程

答 案：AC

解 析：舊唯物主義的兩大根本缺陷：一是沒有把唯物主義世界觀貫徹到底，在歷史觀上仍然是唯心主義的；二是不懂得辯證法，把世界看成是凝固不變的，否認(rèn)世界是由內(nèi)在矛盾引起的自己運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程。

主觀題

1、簡(jiǎn)述勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

答 案：勞動(dòng)創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動(dòng)是指人和自然之間的物質(zhì)、能量、信息變換過程，是人類對(duì)自然界的積極改造。（2）人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)生物進(jìn)化過程，更是一個(gè)從自然界向人類社會(huì)飛躍的根本性質(zhì)變。在這個(gè)質(zhì)變中，勞動(dòng)起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動(dòng)物適應(yīng)自然的活動(dòng)變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?dòng)，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動(dòng)交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識(shí)具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識(shí)的交流成為可能，動(dòng)物心理才變?yōu)槿说囊庾R(shí)；
③勞動(dòng)合作的需要產(chǎn)生了人的社會(huì)聯(lián)系，形成了人類社會(huì)。社會(huì)的形成不僅大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對(duì)立的人，猿之間的動(dòng)物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會(huì)

2、簡(jiǎn)述人的價(jià)值。

答 案：（1）人的價(jià)值即人在社會(huì)生活中的價(jià)值或意義。（2）人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面：①社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡(jiǎn)言之是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
②個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡(jiǎn)言之是指社會(huì)對(duì)個(gè)人滿足的程度。
③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，即貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。

論述題

1、試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，并說明這一原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。

答 案：（1）矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含著普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的，個(gè)性比共性豐富得多，二者不能互相代替。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（2）矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義：
①矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論基礎(chǔ)。
②走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一方面，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則。另一方面，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走自己的路。只有這樣，才能使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利。

2、試述堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。

答 案：中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是人民的選擇，是歷史的選擇，是在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的。（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)近代和現(xiàn)代各階級(jí)、各種矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，包括農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都曾經(jīng)走上政治舞臺(tái)，充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，但是都失敗了。只是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，中國(guó)革命的面貌才發(fā)生了根本性的改變，開始走上勝利的道路。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨自身的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝的，是全心全意為人民服務(wù)的，有高度的組織性和紀(jì)律性的政黨。
（3）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本保證。
①只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能按照建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律制定和執(zhí)行正確的路線、方針和政策；②只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；
③只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。