2023年心理咨詢師每日一練《二級(jí)》3月30日專為備考2023年二級(jí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過(guò)每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。
單選題
1、在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有（）的性質(zhì)。
- A：定向作用
- B：消極
- C：雙向作用
- D：積極
答 案：B
解 析：?
2、歷史上關(guān)于“道德立法”的正確說(shuō)法是（）。
- A：美國(guó)國(guó)會(huì)于1978年通過(guò)了《從政職業(yè)法》
- B：雅典城邦國(guó)家時(shí)期曾通過(guò)了《漢謨拉比法典》
- C：法國(guó)大革命時(shí)期制定了《人權(quán)法案》
- D：日本在近代頒布了《榮譽(yù)法典》
答 案：A
解 析：道德立法，或稱為道德法律化，是指國(guó)家的立法部門將在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的，為社會(huì)所必需的道德規(guī)范上升為具有國(guó)家意志并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律。A項(xiàng)，1978年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《從政職業(yè)法》，用來(lái)規(guī)范政府官員的職業(yè)法則。B項(xiàng)，古巴比倫頒布了《漢謨拉比法典》；C項(xiàng)，法國(guó)大革命時(shí)期制定了《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，簡(jiǎn)稱《人權(quán)宣言》；D項(xiàng)，英國(guó)頒布了《榮譽(yù)法典》。
3、"憂者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜"，說(shuō)明()對(duì)人有影響。
- A：激情
- B：壓力
- C：應(yīng)激
- D：心境
答 案：D
4、晚上把一盞上罩且發(fā)出微光的燈視作一個(gè)戴斗笠的人，屬于（）。
- A：視錯(cuò)覺(jué)
- B：視幻覺(jué)
- C：聽(tīng)覺(jué)過(guò)敏
- D：弱視
答 案：A
5、關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，正確的是（ ）。
- A：職業(yè)道德只有在接受和認(rèn)可的前提下才能發(fā)揮作用
- B：職業(yè)道德具有鮮明的行業(yè)性，說(shuō)明職業(yè)道德缺乏共性特征
- C：職業(yè)道德具有激勵(lì)功能，表明它能夠給從業(yè)人員以強(qiáng)大精神動(dòng)力
- D：企業(yè)利益至上日益成為職業(yè)道德的主導(dǎo)價(jià)值觀
答 案：C
解 析：職業(yè)道德要求人人自覺(jué)遵守，具有鮮明的行業(yè)性，是共性特征和個(gè)性特征的統(tǒng) 一。職業(yè)道德具有激勵(lì)功能，表明它能夠給從業(yè)人員以強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)責(zé)任至上日益成 為職業(yè)道德的主導(dǎo)價(jià)值觀。
6、人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程叫（）。
- A：思維
- B：言語(yǔ)
- C：語(yǔ)言
- D：內(nèi)部言語(yǔ)
答 案：B
解 析：言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，言語(yǔ)則是人的心理活動(dòng)的過(guò)程。言語(yǔ)要借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)言只有得到人們的使用才是真的語(yǔ)言。所以，言語(yǔ)離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言也離不開(kāi)言語(yǔ)。 ?
7、只要具備了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件，（）。
- A：錯(cuò)覺(jué)就必然會(huì)產(chǎn)生
- B：若不知道錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因也無(wú)法消除錯(cuò)覺(jué)
- C：若知道了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因，就可以通過(guò)主觀努力來(lái)消除錯(cuò)覺(jué)
- D：有些錯(cuò)覺(jué)能通過(guò)主觀努力加以消除，有些則不能
答 案：A
8、關(guān)于道德的說(shuō)法中，正確的是（）。
- A：在人類歷史上，道德具有普遍適用性，沒(méi)有文化差異
- B：道德是處理人與人、人與社會(huì)和人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范
- C：道德是一種無(wú)法確定教育結(jié)果但社會(huì)十分需要的說(shuō)教
- D：“德”為“才”所統(tǒng)轄，“才”高則“德”重
答 案：B
解 析：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德是隨著人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，不具普遍適用性。道德并非說(shuō)教，而是依靠社會(huì)輿論和人們的信念、傳統(tǒng)、習(xí)慣和教育的力量來(lái)調(diào)節(jié)的。而德與才的關(guān)系應(yīng)該是才是德的支撐，德是才的統(tǒng)帥。
多選題
1、他人在場(chǎng)對(duì)利他行為往往有負(fù)面影響，是由于他人在場(chǎng)容易導(dǎo)致個(gè)體（）。
- A：去個(gè)性化
- B：責(zé)任意識(shí)增加
- C：責(zé)任分散
- D：被評(píng)價(jià)焦慮升髙
答 案：AC
2、兒童行為量表（CBCL）可以用于測(cè)查兒童（）。
- A：行為問(wèn)題
- B：情緒問(wèn)題
- C：社會(huì)能力
- D：學(xué)習(xí)情況
答 案：AC
3、文明禮貌的具體要求是（ ）。
- A：儀表堂堂
- B：語(yǔ)言規(guī)范
- C：舉止優(yōu)雅
- D：待人熱情
答 案：BD
解 析：文明禮貌的具體要求有：儀表端莊、語(yǔ)言規(guī)范、舉止得體、待人熱情。
4、屬于國(guó)家“節(jié)約能源管理暫行條例”規(guī)定的做法有（）。
- A：企業(yè)供熱系統(tǒng)的運(yùn)行、管理和余熱利用，應(yīng)當(dāng)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行
- B：企業(yè)供用電的技術(shù)要求，按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行
- C：企業(yè)應(yīng)編制節(jié)能改造的中長(zhǎng)期規(guī)劃和年度計(jì)劃
- D：企業(yè)使用國(guó)家已公布淘汰的機(jī)電產(chǎn)品和超能耗標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備，須停用或轉(zhuǎn)移
答 案：ABC
5、在求助者中心療法中，自我概念指求助者()。
- A：對(duì)自己錯(cuò)誤觀念的認(rèn)識(shí)
- B：如何看待自己
- C：對(duì)自己的批評(píng)
- D：對(duì)自己與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)
答 案：BD
解 析：求助者中心療法理論非常重視人的自我概念，但自我概念不同于自我。自我是指求助者真實(shí)的本體，自我概念主要是指求助者如何看待自己，是對(duì)自己總體的知覺(jué)和認(rèn)識(shí)，是自我知覺(jué)和自我評(píng)價(jià)的統(tǒng)一體。自我概念包括對(duì)自己身份的界定，對(duì)自我能力的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的人際關(guān)系及自己與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)等。
6、關(guān)于注意分配的條件，正確的說(shuō)法包括所從事的幾種活動(dòng)（ ）。
- A：必須使用同一個(gè)心理資源
- B：必須有一些是非常熟練的
- C：必須有一些已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度
- D：一般不能使用同一感覺(jué)通道，同一種心理操作
答 案：BCD
解 析：在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象叫 注意分配。注意分配是有條件的，一是從事活動(dòng)中必須有一些是非常熟練的，一是從事的活 動(dòng)應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系，并在不同的感覺(jué)通道內(nèi)。
7、尋找引發(fā)心理行為問(wèn)題的生物學(xué)原因時(shí)，應(yīng)該考慮的因素包括()。
- A：軀體疾病
- B：年齡差異
- C：社會(huì)交往
- D：性的差異
答 案：ABD
解 析：在尋求引發(fā)心理與行為問(wèn)題的生物學(xué)原因時(shí)，需要考慮：1）檢查求助者是否有軀體疾?。?)對(duì)有軀體疾病的求助者，確定疾病與心理行為問(wèn)題之間有無(wú)因果關(guān)系；3）考慮生理年齡行為問(wèn)題形成的影響；4）考慮性別因素對(duì)心理行為問(wèn)題形成的影響。